Matthäus 5,43-48
Auf dem Höhepunkt der Bergpredigt fordert uns Jesus erst auf unsere Feinde zu lieben und dann auch noch Vollkommen zu sein.
Verzichte auf dein Recht!
Matthäus 5,38-42
Jesus hebt „Auge um Auge“ nicht auf, doch fordert er zu freiwilligen Verzicht auf legitime Rechte auf.
Christen brauchen keinen Eid
Matthäus 5,33-37
Warum Jesus das Schwören verbietet, wie das dritte Gebot dahintersteht und weshalb Wahrhaftigkeit eine Frage des Charakters ist.
Ehebruch im Herzen
Matthäus 5,27-32
Jesu radikale Lehre über Ehebruch: Warum schon Begehren zählt, was Auge und Hand bedeuten und wie Scheidung damals verstanden wurde.
Zorn verdient Todesstrafe
Matthäus 5,21-26
Jesus verschärft das Gebot: Zorn, Beleidigung und fehlende Versöhnung werden Blutschuld. Wie haben die ersten Hörer das wohl verstanden?
Nicht gekommen um aufzulösen
Matthäus 5,17-20
Was meint Jesus, wenn er sagt er ist nicht gekommen das Gesetz und die Propheten abzuschaffen? Und was bedeutet, das kein Jota aufgelöst wird?
Salz und Licht
Matthäus 5,13-16
Jesus verglicht seine Jünger mit Salz und Licht.
Die Seligpreisungen
Matthäus 5,3-12
Die Seligpreisungen: Versprechungen über das Himmelreich und die Spannung des christlichen Lebens zwischen Leid und Hoffnung.
Henochs Verschwinden: Der Mann, der nicht starb
Genesis 5,21-24
Nach der fast mantramäßigen Wiederholung immer gleicher Beschreibungen kommt hier ein starker Bruch.
Neunhundertdreißig Jahre und Ende
Genesis 5,1-5
Das Wort Nachkommen (תּוֹלְדוֹת / Toledot) wird in Genesis zur Strukturierung verwendet. Meist leitet es eine Geschlechterfolge von Nachkommen ein