Genesis 24,54b-67
Beim Übersetzen ist mir aufgefallen, dass hier nicht nur die Mutter Auftaucht und der Vater nicht mehr erwähnt wird, auch kommen in diesem Abschnitt die Namen der Familie Rebekkas nicht mehr vor, obwohl Laban vorher häufig genannt wurde.
Genesis 24,28-54a
Vieles in diesem Text ist Wiederholung der zuvor berichteten Geschichte. In einer Zeit, in der Schreibmaterial sehr teuer war und in Büchern, die vieles recht kurz halten ist so etwas interessant. Offensichtlich ist dem Autor die Geschichte wichtig. Die Betonung, was passiert ist, und wie Gott darin geleitet hat wird klar wiederholt.
Genesis 24,10-27
Manche Christen warten ständig auf Zeichen Gottes und wollen alles durch ein Zeichen bestätigt. Andere sind dem gegenüber sehr kritisch und glauben nicht, dass Gott durch Zeichen spricht, bzw. das sie die Zeichen richtig deuten könnten.
Genesis 24,1-9
Manchen gefällt die Idee, den Partner von den Eltern ausgewählt zu bekommen – aber die meisten in unserer Zeit würden wohl lieber selbst entscheiden.
Deuteronomium 24,19-22
Hier wird auch das Thema von gestern weitergeführt: Mitleid mit den Schwachen der Gesellschaft.
Deuteronomium 24,17-18
Die Schutzgesetze für schwache Gruppen wie Fremde, Witwen und Waisen tauchen immer wieder in der Bibel auf. Auch die Begründung dafür ist wiederkehrend: die Erinnerung an die Sklaverei in Ägypten.
Deuteronomium 24,16
Dieses Gesetz ist ein weiteres Gesetz für die Gerichte Israels. Es bedeutet nicht, dass Eltern nie für Kinder mitbestraft werden oder umgekehrt Kinder für Eltern.
Deuteronomium 24,14-15
Auch wenn Tagelöhner heute selten sind, bleibt das Prinzip zeitlos gültig. Christliche Arbeitgeber sollten sich verpflichtet fühlen, Gehälter pünktlich auszuzahlen.
Deuteronomium 24,10-13
Einem Bruder gegen Zinsen zu leihen hat Gott generell verboten. Darüber haben wir vor ein paar Tagen gelesen.
Leihen gegen Pfand war hingegen möglich.
Deuteronomium 24,9
Dieser Abschnitt ist kurz, wie viele im Gesetzesteil von Deuteronomium, und knüpft direkt an die vorherigen Verse an. Dort ging es um die genaue Befolgung der priesterlichen Anweisungen im Zusammenhang mit Aussatz.