Genesis 49,13
Zebulons Segen ist sehr kurz und bezieht sich nur auf das Land, wo er leben soll.
Segen für Juda
Genesis 49,8-12
Lea hat Juda so genannt, weil sie Gott dafür pries, einen weiteren Sohn bekommen zu haben; jetzt wird dieselbe Bedeutung des Namens noch einmal aufgenommen, indem gesagt wird, seine Brüder werden ihn preisen.
Schlacke statt Silber und verdünnter Wein
Jesaja 1,21-23
Hier vergleicht Gott Jerusalem mit einer Hure – ein Bild, das häufig in den Propheten für das untreue Volk verwendet wird.
Ruben, Simeon und Levi werden übergangen
Genesis 49,1-7
Beginn der Segen Jakobs über seine Söhne. Zumindest wird es immer die Segen genannt, aber die ersten beiden dieser Segen sehen wenig wie Segen aus.
Sie sollen weiß werden wie Schnee
Jesaja 1,18-20
Dieser Text wird gerne in evangelikalen Kreisen als Vorausschau auf Christus genutzt, der die Sünden wegwäscht. Sicher ein schönes Bild, aber der Text sagt das nicht.
Schuldige Anbeter
Jesaja 1,10-20
Der zweite Teil der Vision beginnt ähnlich wie der erste. In Jesaja 1,2 wurden Himmel und Erde als Zeugen angerufen. In Vers 10 wird Israel selbst als Sodom und Gomorra mit den gleichen Worten aufgerufen, das Gesetz Gottes (und die Vision) zu hören.
Segen mit verkreuzten Armen
Genesis 48,8-22
Es scheint mir ein wenig ironisch: Kurz nachdem der Text sagt, dass Israels Augen zu schwer waren zum Sehen, spricht er davon, dass er Joseph und seinen Samen sehen durfte.
Segen, Erbe, Eigentum
Genesis 48,1-7
Ein Text, der eine Frage beantwortet, die ich nie richtig gestellt habe.